Conceptos esparcidos

Fidem qui perdit, perdere ultra nihil potest.

Archive for the ‘Política’ Category

De la educación de los niños y del coronavirus

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I. De la educación de los niños

Hace muchos años que intento echar mi cuarto a espadas en el asunto de la reforma educativa y esto porque cada vez que leía u oía hablar de la “necesidad de consenso” en tal materia, pensaba para mis adentros lo necio y equivocado de tan voluntarioso y bienintencionado deseo.

Y esto por conocer, más que por intuir, la importancia que da la izquierda a esta materia y la condición de piedra angular sobre la que los marxistas edifican con paciencia de chino el monumento a la idiotización de las masas.

Hoy, tras conocer las clarísimas y paladinas intenciones de Irene Montero de educar a los hijos de VOX conforme al pensamiento neomarxista mientras ellos ocupen el poder ‒que, me empieza a preocupar, puede ser que lo sea para un muy largo periodo de tiempo‒ me arrepiento de ello porque siempre es más gallardo entonar un “sicut erat demostandum” que un “ya lo decía yo”.

Sin embargo, es muy cierto que lo del consenso en materia de educación lo considero, desde hace mucho, una estupidez porque la izquierda, conociendo que no puede engañar a gentes que ya estamos en edad provecta, renuncia a ello y, a cambio, necesita corromper el pensamiento de la juventud y modelarlo a sus necesidades, que no son otras que la ocupación continuada  del poder y la modelación de la sociedad a su capricho y conforme a su pensamiento aberrante.

El consenso educativo es, pues, imposible. Entérense ya los partidos de derecha hoy llamados constitucionalistas.

Por otra parte, los marxistas no han necesitado tal consenso en los últimos cuarenta años. Habrán apelado a él con la boca chica ‒ahora ya, como vemos, ni eso‒ pero necesitarlo, no lo han necesitado. En los periodos en los que han gobernado, porque han impuesto el criterio de la mediocridad y el adoctrinamiento y, en los que no han gobernado, porque hay que reconocer que el grueso de nuestra generación ha sido, y sigue siendo en gran parte, progre y, siendo los profesores parte de esta generación, progres son también, en buena parte, los educadores. Y de lo progre a lo declaradamente neomarxista, vemos hoy que hay un paso. De ahí que los críos, hoy ya electores, sean progres en buena parte y, en parte apreciable, neomarxistas y, así, a buena parte de la población no le escandalice que Irene Montero aspire a educar a los hijos de los señores de VOX como estos señores no quieren que se les eduque.

A quienes crecimos con aquello del “prohibido prohibir” y el “no pienso como usted pero daría mi vida por que usted pudiera expresar su pensamiento” estas cosas nos escandalizan y se nos manifiestan lo que son: totalitarias. Lisa y llanamente totalitarias.

Constato, cada vez con con más convencimiento, que a la generaciones jóvenes no se lo parecen tanto y ahí están las encuestas de intención de voto para demostrarlo.

El consenso, pues, no es posible. Hay que resignarse a sufrir y resistir este embate neomarxista ‒no sólo en este ámbito sino en tantos otros‒ los años que Dios lo permita y empezar a planificar la reconstrucción de España para cuando estos cerdos se estampen, como se acabarán estampando, contra las consecuencias de su error.

Y se estamparán porque la herejía, o sea el pensamiento contrario al orden natural, ha existido siempre. La peor herejía que ha sufrido nunca la humanidad es el marxismo, pero el marxismo no deja de ser una herejía más, muy semejante a las anteriores como lo son todas ellas entre sí: tiene mucho de gnosticismo en lo que respecta a la superioridad intelectual de que presumen. Frente a la herejía, sin embargo, siempre ha acabado triunfando la verdad porque el orden natural no es una quimera: existe y acaba triunfando, precisamente, porque quienes quieren violarlo acaban, antes o después, comprobando que, frente a sus teorizaciones, la naturaleza de las cosas es tozuda.

Con esto quiero decir que, aunque seguramente nos quedan muchos años por delante de sufrir el embate del Frente Popular, éste acabará derrotado: la Historia nos demuestra que, a cada periodo de barbarie y decadencia, sucede otro de Renacimiento.

Para entonces, y en lo que se refiere a la educación de la juventud, ni consenso con estos cerdos ni leches en vinagre: planes de educación conforme a los valores clásicos y cristianos. Que lo vayan entendiendo los partidos constitucionalistas.

II. Del coronavirus

Dicen que con el alboroto éste del coronavirus, al moverse menos la gente, el precio de los carburantes ha bajado. Efectivamente, sea o no sea esta la causa, a mí el gasóleo ‒¡Huy! ¡qué he dicho!‒ me viene costando un céntimo más barato. Hasta ahora, esto es lo que me ha afectado a mí el coronavirus en lo personal y espero que quede ahí la cosa.

Esto y el tener que soportar con infinita paciencia la chaladura que está produciendo en el público y en las Autoridades y que nos está dando imágenes propias de películas de ciencia ficción.

No voy a hablar aquí de que siempre ha habido gripe, ni de que, cada cuatro años el virus de la gripe muta y produce epidemias más graves de lo normal, ni de que hay otros virus, cada uno de su padre y de su madre, que infectan al ser humano produciendo, cada uno, una tasa de mortalidad concreta. Tampoco voy a hablar de la gripe del 18. Estas cosas han pasado, pasan y pasarán porque no vivimos en Disneylandia sino en un nicho ecológico en el que interactuamos con otras especies. Unas nos son indiferentes, como los pelícanos, otras nos comen si nos acercamos a ellas, como los leones y otras, en fin, nos parasitan e infectan con resultados más o menos desagradables para nosotros, como es el caso del coronavirus. Prescindo aquí de discutir si los virus son seres vivos o no porque no hace al caso.

De lo que quiero hablar es de la neurotización rayante en paranoia.

No lo recuerdo bien, pero creo que fue Sánchez Dragó quien rescató el concepto aristotélico de bípedo implume para señalar la condición pusilánime y gallinácea, del ser humano considerado como masa; más concretamente, del hombre occidental.

Este miedo que sentimos es normal y comprensible: nadie queremos que nos suceda nada malo ni, mucho menos, morirnos antes de que nos toque.

Pero, señores, así es la vida.

Volviendo al punto anterior en el que trataba de la educación de la juventud, hablaba de un orden natural y postulaba una educación clásica y cristiana, se me ocurre pensar que el espectáculo que estamos dando deriva, en gran parte, de este concepto que se ha anclado en nuestro pensamiento de que “nacemos para ser felices”.

Porque tú tienes el derecho a ser feliz, dice un anuncio de televisión y la gente acaba convencida de que es así.

Y no es así. Al menos, no lo es en los términos en los que el bípedo implume entiende la felicidad.

Frente a esta concepción hedonista de la vida, que explica el pánico neurótico que provoca el coronavirus, se alza la concepción católica que nos enseñaba que donde vivimos terrenalmente no es sino un valle de lágrimas y nos recordaba aquello de memento homo

Es verdad que toda exageración es mala y que, en aquellos tiempos más felices, existía la figura de la beata, mujer excesivamente pendiente de los preceptos de la religión y de las instrucciones del cura. Pero, digo yo que, entre aquel extremo y el de los beatos de hoy en día, obsesionados con el culto al cuerpo, con las mascarillas, las cuarentenas y todo esto que estamos viendo. tiene que haber un término medio sensato.

Y se alza también la concepción clásica, estoica, resignada de la condición humana que nos enseñaba, por ejemplo, Fernández de Andrada en su Epístola moral (nótese lo de moral):

Esta invasión terrible e importuna
de sucesos adversos nos espera
desde el primer sollozo de la cuna.

Dejémosla pasar como a la fiera
corriente del gran Betis cuando, airado,
desata hasta los montes su frontera.

Por cierto, ¿se enseña hoy a los niños en las escuelas a memorizar poemas sencillos o se prefiere instruirlos en otros asuntos más modernos? No digo que se les obligue a memorizar la Epístola moral a Fabio pero, ¿qué se yo? poemillas sencillos como aquel de la Amapolita, amapola, ¿te quieres casar conmigo? o, aprovechando que, ahora, el PSOE ha recuperado a Machado y nos lo ha devuelto a todos los españoles, lo de Una tarde parda y fría… en fin, cosas que ayudan a ir templando el alma con unos valores estéticos y, por ende, espirituales al tiempo que la distancian del materialismo grosero.

Para acabar; creo apreciar otras causas de este pánico: la errónea creencia vulgar de que el conocimiento científico y el progreso tecnológico son poco menos que infinitos; una cierta desestructuración del pensamiento de las nuevas generaciones que, excesivamente influenciadas por el cine y excesivamente carentes de lecturas por ésta que se ha llamado era de la imagen, me parece apreciar que, en ellas, se está difuminando la frontera entre ficción y fantasía… pero extenderme en ellas sería ya demasiado largo.

 

Written by Carlos Muñoz-Caravaca Ortega

26 febrero, 2020 at 11:42

Villarrobledo: otro caso de la insania iconoclasta marxista

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El caso del monolito erigido en el parque Joaquín Acacio de Villarrobledo es una muestra más del rencor iconoclasta de los marxistas que perdieron la Guerra Civil y que, desde los tiempos del nunca bastante maldecido Zapatero, vienen tratando de que la Historia hubiese sido como ellos hubieran querido que fuera y no como fue.

Aunque el monolito ha podido salvarse en parte, la historia es la misma que relaté hace años en Los talibanes en la Facultad de Medicina de Valencia, la misma que tantas atrocidades y atentados al arte y a la Historia vienen perpetrándose a lo largo y a lo ancho del solar de nuestra Patria por parte de estas bestias y la misma, en fin, que nos hace temer por el destino de El Valle de los Caídos, obra grandiosa de la arquitectura y del arte cristianos que el genio de Juan de Ávalos levantó en el Guadarrama al dictado del espíritu de Franco:

Es necesario que las piedras que se levanten tengan la grandeza de los monumentos antiguos, que desafíen al tiempo y al olvido y constituyan lugar de meditación y de reposo en el que las generaciones futuras rindan tributo de admiración a los que les legaron una España mejor.

Éste de Villarrobledo es uno de los sencillos monumentos de los que hablaba el Decreto fundacional de El Valle de los Caídos y que, como digo, ha conseguido salvarse de la inquisición marxista –si bien expurgado de su simbología franquista–, no por benevolencia ni reflexión de estas malas bestias, sino porque el parque en el que levanta su columna truncada fue solar donado a la villa por la familia de don Joaquín Acacio –asesinado en la conienda– con la condición expresa de que fuera dedicado a ello.

Como hice en la entrada Los talibanes en la Facultad de Medicina de Valencia, dejo aquí plasmada su imagen original con el propósito de que, materialmente destruida por esta gente, quede de ella memoria intangible.

 

Vínculos:
El monolito de Villarrobledo se queda y se le retirará la simbología franquista. Eldiario.es.
Caídos de Villarrobledo 1936-1939.
Decreto fundacional de El Valle de los Caídos.
Los talibanes en la Facultad de Medicina de Valencia. Conceptos esparcidos.

Written by Carlos Muñoz-Caravaca Ortega

24 febrero, 2020 at 8:06

En la muerte de David Gistau

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Profundamente impresionado y consternado he quedado esta mañana al conocer la noticia del fallecimiento de David Gistau.

Considerando como considero que la columna periodística es el género literario de nuestros días, no tengo ningún empacho en tener a Gistau entre los mejores escritores contemporáneos, si no el mejor.

La primera noticia que de él tuve fue en agosto de hace diez y seis años cuando di con Yes, artículo que publicó en La Razón y que empezaba:

A Zetapé hablando, uno siempre le ha encontrado igual que una máquina de vender tabaco…

Devoto de P.G. Woodehouse, intuí, por la mención al hallazgo de la trufa, que Gistau era también lector suyo.

Me encantó el artículo: la agilidad de la prosa, la precisión en el detalle, la facilidad, la finura y sorprendente y singular pertinencia de la metáfora; la agudeza, el acierto y la penetración en la descripción de los personajes y, sobre todo, la sutileza de su finísimo, exquisito, humor.

Me fascinó Gistau. Ni su circunspección ni su distanciamiento al escribir escondían ninguna firmeza de pensamiento; su redacción era puro temple y desde entonces le he seguido.

En La Razón, en El Mundo, en La COPE… ¿Cómo olvidar sus crónicas de los altercados en Barcelona o las de los debates que hicieron los candidatos a las elecciones en abril y diciembre del año pasado? ¿Qué mayor profundidad psicológica y humor que su descripción de Pablo Iglesias en el debate de abril

Mientras, Iglesias seguía apegado a esa actitud de santurrón constitucionalista que va por el patio de recreo mediando en las peleas..?

Estas líneas en recuerdo suyo no son un panegírico. La consternación y la desolación son certísimas porque, en este momento de España, tan aciago, tan apasionante y tan triste, su pluma era necesaria: la crónica de estos días no será la misma sin él y hasta los mismos personajes estrambóticos que hoy dirigen la vida pública española han perdido a su mejor caricaturista!

David Gistau ha fallecido sin llegar a conocer el desenlace (si es que la historia de las naciones tienen desenlace) de tal momento, pero esperamos piadosamente que la trascendencia del Hombre le tendrá al tanto.

En la página web Fundación para la Libertad puede encontrarse una selección abundante de sus artículos desde el año 2011 hasta noviembre del pasado.

Vínculos: 
Yes. La Razón. 16 de agosto del 2004.
Entrevista a David Gistau.
Le Miau Noir. 9 de diciembre de 2015.

Written by Carlos Muñoz-Caravaca Ortega

10 febrero, 2020 at 12:31

Publicado en Historia, Política

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Tomás Guitarte y la Wikipedia

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Todo el mundo conoce a estas alturas, o debería conocer, el sesgo ideológico izquierdista y globalista de la Wikipedia. Lo que yo desconocía hasta ahora es que sirve, también, para la propaganda y autobombo de socialistas cretinos.

Tomás Guitarte es uno de ellos.

Procedente de la socialista Chunta Aragonesista, como el imbécil de Labordeta, al coaligarse ésta con los comunistas de Más País, don Tomás se hizo otro partido a medida que se llama Teruel Existe y que, resumiendo mucho las cosas, se presentó a las elecciones generales del pasado diciembre con la disculpa de defender los intereses de la España vacía, esto es, de la España interior que está quedando despoblada merced al descenso de la natalidad y de la emigración hacia el litoral.

Como el pueblo español, turolenses incluidos, es, en muy gran parte, rematadamente imbécil, resulta que don Tomás consiguió en esas elecciones un escaño en el Congreso, escaño que utilizó para abstenerse en la sesión de investidura del socialista Pedro Sánchez como presidente de un gobierno de coalición entre socialistas del PSOE y comunistas de Podemos.

No es intención de esta entrada relatar cómo fue aquella sesión de investidura ni lo que está sucediendo en España desde entonces. Para quien no esté al tanto de la política española, sólo diré que supuso en punto de inflexión que dio fin a la llamada Transición y paso a un gobierno marxista con intenciones totalitarias como ellos mismos explícitamente anunciaron en sus discursos y que jalearon las bestias rojas de ERC, Bildu, CUP y los golpistas de Junts per Cat. Puede verse todo esto en los vínculos que aparecen al final.

Y, claro, aunque, como antes dije, una gran parte del pueblo español es imbécil, todo tiene sus límites y don Tomás se dio cuenta de que le iba a costar trabajo volver a Teruel y tener que explicar a los paletos que le habían votado por qué, habiendo pedido su voto para atender a las necesidades de la España vaciada, lo utilizaba para dar el gobierno de la nación a los marxistas y a los separatistas.

Pues bien, don Tomás (o quien le lleve la página) debió entender que le vendría bien aparecer en la Wikipedia víctima de los fascistas contra quienes viene a luchar el nuevo gobierno y, en su entrada, escribió:

Fue objeto de intensas amenazas y coacciones en enero de 2020, tras el anuncio del apoyo de Teruel Existe a la investidura de Pedro Sánchez como presidente del Gobierno. Guitarte tuvo que pasar la noche previa a la segunda votación de investidura del candidato en un lugar indeterminado, por cuestiones de seguridad y el Ministerio del Interior le proporcionó escolta por esto.

Es de notar que, fuera de su lugar de nacimiento, traslado a Valencia, compartición de pupitre con Máximo Caturla y poco más, la entrada Tomás Guitarte de esta enciclopedia no dice nada.

La Wikipedia pretende ser una enciclopedia en constante proceso de elaboración y revisión por parte de sus usuarios y, pareciéndome a mí esto victimista y dato poco merecedor de figurar en una enciclopedia por lo coyuntural y porque hoy, en Cataluña, hay mucha gente objeto de amenazas y coacciones infinitamente más graves, y, por otra parte, pareciéndome dato significativo el hecho de su abstención en un momento tan grave como el que vive España, lo corregí y escribí a mi vez:

El 7 de enero del 2020 posibilitó con su abstención, en la votación de investidura de Pedro Sánchez, la coalición de gobierno socialista-comunista en España.



Pues bien, a los pocos minutos me encuentro con que don Tomás (o el negro que le escriba la página) me lo corrige y lo vuelve a su redacción anterior. Ante ello y a mi vez se lo corrijo y vuelvo a poner mi redacción. Al poco, don Tomás, me lo cambia y yo se lo vuelvo a corregir.

Así nos pasamos don Tomás (o el negro) y yo día y medio jugando al ratón y al gato hasta que me encuentro con que, por motivo de vandalismo, mi dirección de IP ha sido bloqueada por la Wikipedia y ya no puedo introducir ninguna edición en la entrada Tomás Guitarte.

Así se escribe la historia, así se escribe la Wikipedia y así es el desahogo y la cara dura de don Tomas.

Como pueden ustedes ver en las imágenes, no fui yo solo el único que intentó echar su cuarto a espadas en el asunto. Un tal Luis de Corduba escribió sólo:

El 7 de enero de 2020, en la sesión correspondiente en el Congreso, votó a favor de la investidura de Pedro Sánchez.

sin ni siquiera mencionar lo del gobierno socialista-comunista:



con el mismo éxito que un servidor de ustedes.

Ustedes mismos pueden hacer la prueba y se darán cuenta que, por muy sesuda y pertinente que sea su aportación, en la Wikipedia aparecerá poco más que Guitarte fue compañero de pupitre de Máximo Caturla en la capital del Turia. De su aportación a la deriva totalitaria que hoy vivimos no verán nada.

Vínculos:

Resumen de la intervención de los grupos marxistas en la sesión de investidura.

Written by Carlos Muñoz-Caravaca Ortega

20 enero, 2020 at 10:51

Palabras que el Caudillo Francisco Franco dirigió a S.A.R. el infante don Juan Carlos de Borbón en marzo de 1955

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Lo que se perdona a cualquier ciudadano no se le puede perdonar a un rey del que la nación está pendiente.

«Los reyes no deben fiarse de los aristócratas ni los cortesanos, que les adulan para obtener prebendas. Los reyes tienen que estar en contacto con el pueblo lo más directamente posible para enterarse de sus necesidades y tratar de corregirlas. No cabe duda de que es mucho más agradable el estar con gente culta y refinada, que tiene nuestros gustos y aficiones, por ejemplo deportes, para los cuales hay que disponer de tiempo y dinero, cosa que no tiene la gente modesta. Pero hay que tener en cuenta que esta gente, si no tiene refinamientos ni esa educación esmerada es porque tampoco nadie se ocupó de que la pudieran tener; la culpa no es de ellos y en países pobres como el nuestro hay una gran diferencia de bienestar y posibilidades entre el pueblo y los que están en las alturas por ley de herencia y otros privilegios. El verdadero pueblo es más sano, menos egoísta que la gente elevada y siente el patriotismo de verdad para amar a la Patria y sacrificarse por ella. Hoy se oye decir a mucha gente adinerada “yo estuve en la guerra y me sacrifiqué por España”, sin pensar que ha salvado todos sus bienes y con ello su bienestar y el de sus hijos. Pero muchas veces los que más alardean de hacer resaltar sus méritos, son los que han hecho la guerra en el Cuartel General o conduciendo coches en la retaguardia, pero muy lejos de los sitios donde otros sí se jugaban la vida y la daban con alegría, sin importarles, pues lo hacían por la Patria, aun cuando no disfrutasen de ella más que en un mísero hogar. No quiero decir con lo anterior que no hubiese héroes y españoles patriotas en la clase pudiente, y en la aristocracia también, que incluso dieron su vida en los frentes; pero era mucho mayor el mérito del sacrificio y el patriotismo del pueblo que todo lo da y nada pide. Cuando en una misma familia humilde quedan unos niños huérfanos, se los reparten entre los vecinos para educarlos y mantenerlos. En cambio, hay mucha gente pudiente que no es capaz de cobijar al pariente que queda solo y desamparado. Frecuente V.A. el trato con el pueblo, vea sus necesidades y haga siempre lo posible para remediarlas, pues así es como se sirve mejor a la Patria; y un rey siempre debe atender a los humildes. Es frecuente que los príncipes estudien una Historia amañada, en la que no se ponen de manifiesto los errores de sus antepasados y el mal que por su abandono y por no estar enterados de los negocios públicos han causado a la Patria. No se les dice que por una frivolidad de un rey como Alfonso VI, éste dejó el condado de Portugal a don Enrique de Borgoña, casado con su hija María Teresa, desmembrando y rompiendo la naciente labor que sus antepasados habían realizado con la expulsión de los árabes de España y yendo en contra de la naturaleza que, por leyes geográficas, había hecho una sola nación en toda la Península Ibérica. Otros reyes, también por no ocuparse de su alta misión y no defender el interés de su pueblo, abandonaron el gobierno del país en manos de favoritos que perdieron, esta vez para siempre, Portugal, sin darle a dicha catástrofe la menor importancia; al conde-duque de Olivares le afecta este reproche, y también a su monarca Felipe IV de Austria. Fue un error de los Reyes perder el imperio de América por el abandono en que lo tenían y que con otra política se pudieran aprovechar sus riquezas en beneficio de España. De la Historia conviene saber la verdad, para que estudiándola bien no se incurra en los mismos errores y abandonos debidos a la frivolidad de muchos monarcas que no sentían el amor y el interés debido por su pueblo.

»Un príncipe debe tener en cuenta que toda la nación le está mirando y que debe dar pruebas de su moralidad absoluta, así como llevar una vida de verdadera austeridad. Lo que se perdona a cualquier ciudadano no se le puede perdonar a un rey del que la nación está pendiente».

En Ricardo de la Cierva, La Historia se confiesa, Planeta, 1976, tomo VI, págs. 106-108. Cfr. Francisco Franco Salgado, Mis conversaciones privadas con Franco.

Written by Carlos Muñoz-Caravaca Ortega

11 enero, 2016 at 18:58

Yo no soy Charlie

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REFLECTIONS ON THE PERPETUAL FRENCH REVOLUTION

JE NE SUIS PAS CHARLIE

Fr. Richard A. Munkelt

«Charlie Hebdo es un violador oportunista de la libertad de expresión responsable, atacando a la vez y por igual al Papa y al imán; encendiendo pasiones con bellaquería e incitando alegremente a la violencia en donde quiera que su pluma desea atacar».

»Je ne suis pas Charlie. Yo no soy Charlie. Soy católico. Lo que quiere decir que veo la batalla actual entre la Francia secular y el Islam como una guerra entre dos ideologías erróneas. De hecho, entre dos religiones falsas: El secularismo y el islamismo. No nos equivoquemos, la democracia liberal secular, a pesar de su defensa engañosa de lo contrario, está en una cruzada contra la religión, tanto de la verdadera como de la falsa.

»Al referirse al ataque yihadista contra la revista satírica francesa “Charlie Hebdo”, el secretario de Estado norteamericano, John Kerry, manifiesta de forma explícita la causa secular en términos religiosos: “Los muertos de la revista son mártires de la libertad”.

»El laicismo es una religión cuyos principios son los objetos de devoción y adoración. Por otra parte, en el mismo contexto, Kerry declaró que el derecho de libertad de expresión es un derecho universal y debe ser defendido a toda costa. Me gustaría saber sobre qué bases objetivas puede afirmarse esto más allá de la razón de la fuerza que tienen los Estados Unidos. Sin duda, el hombre es libre por naturaleza, pero no es libre de decir y hacer lo que le plazca en el foro público, porque él es un político, no un animal salvaje. Sin embargo, seamos claros, Kerry y los secularistas, en sus declaraciones universales de derechos humanos, no hacen ninguna apelación ni al orden moral de la naturaleza ni a la revelación divina. Sus declaraciones sobre derechos son estipulaciones vacías: derechos decretados, tales como el matrimonio entre homosexuales. Por otra parte, los musulmanes asientan principios judiciales que se basan únicamente en su libro inspirado. ¿Dónde está el terreno moral racional y común? Lamentablemente, en ninguna parte.

»Concedo, por supuesto, que incluso en las democracias liberales se imponen algunas restricciones a la libertad de expresión. ¿En qué consisten? Consisten en cosas tales como que no se permite gritar “fuego” en un teatro cuando no hay tal fuego. ¡Extraordinariamente trivial! Cuando se trata de cuestiones de fondo, sin embargo, está perfectamente bien, en nombre de la libertad amoral, burlarse abiertamente de Dios y de la religión, mancillar las creencias ancestrales de un pueblo, incluso si eso significa una convulsión mundial, disturbios civiles, violencia y asesinatos generalizados. Charlie Hebdo es un violador de la igualdad de oportunidades de la libertad de expresión responsable, atacando al Papa y al imán por igual, encendiendo pasiones con bellaquería e incitando a la violencia alegremente allí donde, premeditadamente, su pluma desea atacar. Pero Kerry y el gobierno francés, en su respaldo y promoción de una teoría vulgar, anárquica e irracional de la libertad de expresión, y con el fracaso de Francia para asegurar su herencia cristiana contra la invasión de una religión hostil, son los responsables de las muertes en el ataque contra Charlie Hebdo.

»¿Cómo una noción de la libertad tan trivial y, sin embargo, tan peligrosa surgió en Occidente? Ya en los siglos XVII y XVIII, algunos hombres occidentales decidieron que para moverse en una sociedad cristiana lo que se necesitaba era un mito acerca del hombre salvaje que sale de los bosques para formalizar un contrato social: Yo no te golpeo en la cabeza si tú no me golpeas en la cabeza; tú tienes que mantener tu propiedad y yo me quedo con la mía. Esto aparte, nos defendemos mutuamente frente a cualquiera que se nos oponga. Eso es todo, trato hecho. La historia de cómo esta cuento, falso y absurdo, que se consagró en las constituciones occidentales modernas a través de la labor subversiva de ciertas élites es demasiado largo de contar aquí. Baste decir que dio lugar a una libertad negativa que era políticamente exigible: tú puedes hacer y decir lo que quieras, siempre y cuando no dañes a otra persona; si lo haces, entonces y de acuerdo con el contrato, el gobierno actúa como juez. Esto es un extraordinario envilecimiento de la vida social humana. ¿Qué se entiende por daño aquí? Bueno, ya que el hombre no es más importante que su propiedad, sólo puede significar una cosa: daño físico.

»¿Y qué hay del daño espiritual o del daño psíquico? ¿qué pasa con las ideas que se burlan gratuitamente de los valores últimos y de lo sagrado, de las cosas que son las fuentes mismas de la acción humana y de los vínculos reales de la sociedad? En realidad, no cuentan y pueden ser pisoteados. Por supuesto, dicen los secularistas: “Nosotros permitimos que usted crea lo que quiera”. ¡Sí, siempre y cuando aceptamos el pluralismo, la castración política y los principios generales del orden liberal ateo de Leviatán! En cuyo caso, ¿qué queda? Una cultura religiosa que se marchita, porque su juventud se dejar embaucar por una cultura popular envilecida y explotada por intereses plutocráticos, al tiempo que es adoctrinada con la idea de que su venerable patrimonio cultural no es más que un asunto excéntrico privado y subjetivo.

»J’accuse! Yo acuso a Kerry y al gobierno francés de la opresión espiritual y psíquica de los fieles musulmanes porque Charlie Hebdo y su irresponsable y burlona calaña no son más que medios de comunicación y órganos de desinformación del estado liberal secular; está sancionado y cuenta con la complicidad de éste, y au fond, no es diferente del antiguo Pravda soviético.

»Uno no puede dejar de sentir asco ante la actitud enfrentada de dos caras en la prensa: unos islamistas locos mataron a unas personas por lo que no eran más que caricaturas. Lo sentimos, pero si las caricaturas se consideraban insignificantes, sin importancia, entonces ¿por qué se publicaron? ¡Cínicos mentirosos todos!

»Ellos, los redactores y dibujantes de Charlie Hebdo, conocían perfectamente su potencial explosivo. En consecuencia, deberían haber sido todos detenidos por peligro público, lo cual, irónicamente, habría salvado sus vidas y las de los demás. Por otra parte, ¿por qué la prensa blasfema nunca se burla de sí misma para cambiar? ¿Por qué? Porque la libertad de prensa es sagrada y ¡un dios que no puede ser ridiculizado! Tonterías. Así, ¿qué tal esto para un dibujo animado?: el editor de Charlie Hebdo fotografiado de pie junto a una serie de cadáveres con lápices que, como lanzas venenosas, salen de sus corazones, diciendo: “¡Qué fino trabajo hacemos aquí por el bien público!”.

»El régimen secular es una contradicción interna. Crea, a través de sus falsas libertades y a través de la inmigración, las condiciones apropiadas para el disturbio civil e, incluso, para su propio derrocamiento. Por lo tanto, al final, ¡tiene que participar en una guerra con los mismos invasores a los que deja entrar! No es sorprendente que la presión para permitir la inmigración de personas con valores distintos y hostiles esté fomentada por una implosión demográfica nacional, cual es el fruto estéril, sin semilla, de la búsqueda febril de la laicidad de la economía de consumo, una búsqueda que tiene la intención de distraer al hombre de cualquier vocación cultural superior. Cuando no adoras al Dios verdadero, adoras a la materia.

»Y, por cierto, como algunos han señalado acertadamente, la novus ordo saeculorm no es, como dice ser, neutral en lo religioso. Es más bien como la manzana de Adán en teología. El régimen secular es tan teocrático como el Vaticano o el Tíbet cuando estaba bajo el Dalai Lama (¡un ídolo para los liberales!) La separación del Estado y la Iglesia no puede afirmarse sin una justificación teológica. Por otra parte, si tratas de crear un vacío político religioso, una nueva creencia lo va a llenar de manera inexorable…

»Por último, una nota sobre el Islam. La propaganda occidental acerca de los tranquilos vecinos musulmanes desarmados. El Islam es históricamente, al menos en su forma suní dominante, una religión misionera que está mandada por el Corán para tomar las armas contra el infiel en una guerra ofensiva. Por lo tanto, no confundamos esto con las cruzadas cristianas defensivas, que nunca tuvieron la intención de invadir la península arábiga, sino más bien la de recuperar la tierra cristiana bizantina. Y recordemos también, por estar en tan gran medida olvidado, que el norte de África fue una vez el hogar de la civilización de los Santos Agustín y Atanasio. La misión histórica del Islam es su futuro; sin él muere. No tiene ninguna idea o teoría de la laicidad (laicismo francés) ni nada que ver con la orgía políticamente orquestada de creencias que compiten. La religión llamada de la paz predica la paz dentro de la Ummah (pan-islamismo), no fuera de ella. No estoy haciendo ahora aquello de lo que acusé a Charlie Hebdo: participar en la burla frívola. Estoy, por contra, tratando de mirar las cosas de manera histórica y filosófica; de hacer una crítica seria, y de limpiar el aire de las falsedades reinantes, la occidental y la islámica.

»Entonces, ¿qué se debe hacer? ¿por dónde van las cosas? Puse la culpa del sangriento fiasco en París primero, en los franceses y, después, en el Islam. Nada va a mejorar hasta que Francia redescubra su alma y sus raíces cristianas, específicamente católicas. Cuando lo haga, y espero que así sea algún día —quizá no en mi vida—, el problema de la inmigración se hará cargo de sí mismo.

»Hungría y Rusia han dado pasos constitucionales nada insignificantes hacia el redescubrimiento de su herencia cristiana —cosa increíble teniendo en cuenta la fuerza de la prensa liberal moderna del socialismo y del capitalismo—. El secularismo político, como he tratado de mostrar de manera breve, es irremediablemente incoherente. El Islam es más respetable y coherente, pero debe ser detenido. Francia está sólo en las primeras etapas de la ruptura de su experimento con la Ilustración, es decir, en el esfuerzo de mantener un país unido sobre la base de las banalidades de un contrato comercial libre de valores. Esperemos que Turquía no sea admitida en la Unión, ya disfuncional, Europea, pues no sería más que otro conducto del islamismo. De hecho ya lo está haciendo, actuando como intermediario en el negocio europeo verdaderamente loco de exportación e importación de yihadistas.

»Lo que se necesita es la promoción benevolente de la ley natural y de la libertad cristiana en Cristo, por quien somos verdaderamente libres. Ni el secularismo político ni el Islam se fundamentan en el derecho natural. Sin la luz y sin la ley de la razón y del Logos no hay perspectivas de una libertad moral responsable ni una base común sobre la cual los hombres de diferentes creencias pueden encontrarse. Todo lo que pueden hacer es arrojarse decretos y fatwas el uno al otro».

Traducido de The Remnant Newspaper.

Vínculos:

El reverendo Richard A. Munkelt es sacerdote de la Parroquia de la Inmaculada Concepción de Scranton (Pensilvania) y profesor adjunto de Filosofía en la Universidad jesuita de Fairfield: Richard A. Munklet.
Homilía del padre Richard A. Munklet. YouTube.

Esta traducción ha sido citada en el “Foro de las Fuerzas Armadas”.

 

Written by Carlos Muñoz-Caravaca Ortega

11 enero, 2015 at 19:53

20N. Testamento político del Generalísimo

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Testamento político de Francisco Franco

Written by Carlos Muñoz-Caravaca Ortega

20 noviembre, 2014 at 9:17